Что это за послелоги в бенгальском языке, откуда они берутся, что обозначают, как употребляются?

Все послелоги бенгальского языка делятся на три группы: образованные от существительных, от переходных глаголов и от непереходных глаголов.

а). Послелоги, образованные от существительных, требуют, чтобы существительное перед ними стояло в родительном падеже.

б). Послелоги, образованные от переходных глаголов, требуют, чтобы существительное перед ними стояло в объектном падеже.

в). Послелоги, образованные от непереходных глаголов, требуют, чтобы существительное перед ними стояло в именительном падеже.

Так как в бенгальском языке присутствует много заимствований из разных языков, то многие послелоги дублируют друг друга, имея одно и то же или сходное значение. Часто послелоги, употребляясь без существительных, становятся наречиями.

Рассмотрим послелоги первой группы:

Чтобы образовать послелог от существительного, чаще всего нужно поставить это существительное в местно-временной падеж.

Качхэ – у, около, поблизости от, близко от. Этот послелог образован от существительного качх – соседство. То есть буквально данный послелог обозначает «по-соседству от чего-либо или кого-либо».

Тэбилер качхэ чейар ачхэ. – У стола стоит стул. Около стола стоит стул.

Наречие качхэ – по-соседству, поблизости.

Качхэ шундор бари ачхэ. – Рядом находится красивый дом. Поблизости находится красивый дом. По-соседству находится красивый дом.

Никотэ – у, около. Этот послелог образован от прилагательного никот – близкий, ближний. То есть буквально данный послелог обозначает «поблизости от чего-либо, кого-либо». Значение послелога никотэ совпадает со значением послелога качхэ, но послелог качхэ употребляется в разговорном языке, а послелог никотэ – в литературном.

Шомипэ – вблизи, поблизости. Этот послелог образован от существительного шомип – близость, соседство. То есть буквально данный послелог обозначает «поблизости от чего-либо, кого-либо, по-соседству от чего-либо, кого-либо». Значение послелога шомипэ совпадает со значением послелога качхэ, но послелог качхэ употребляется в разговорном языке, а послелог шомипэ – в литературном.

Пашэ – рядом с, сбоку, около, близ. Этот послелог образован от существительного паш – бок, сторона, фланг. То есть буквально данный послелог обозначает «сбоку от кого-либо, чего-либо, со стороны чего-либо, кого-либо». Послелог пашэ по значению очень близок к послелогу качхэ. Но послелог качхэ обозначает «поблизости, близко», а послелог пашэ – «рядом, сбоку». Сравните: сесть поблизости и сесть рядом. То есть субъекты с послелогом пашэ находятся ближе к объекту, чем с послелогом качхэ.

Томар пашэ чейар ачхэ. – Рядом с тобой находится стул. Сбоку от тебя находится стул. Около тебя находится стул.

Наречие пашэ – рядом, сбоку.

Пашэ голякар тэбиль ачхэ. – Рядом находится круглый стол. Сбоку находится круглый стол.

Бишойэ – о, относительно. Этот послелог образован от существительного бишой – предмет, вопрос, проблема, тема. То есть буквально данный послелог обозначает «по предмету чего-либо, кого-либо, по вопросу чего-либо, кого-либо, по проблеме чего-либо, кого-либо, по теме чего-либо, кого-либо». Значение этого послелога нейтрально и универсально, то есть он может употребляться как в литературном, так и в разговорном языке.

Шадхароното ами бойэр бишойэ боли. – Обычно я говорю о книгах.

Котха – о. Этот послелог образован от существительного котха – слово, речь, рассказ, разговор, тема. То есть буквально данный послелог обозначает «речь о чем-либо, ком-либо, по теме чего-либо, кого-либо». Данный послелог употребляется в разговорной речи.

Амра шорбода бойэр котха алочона кори. – Мы всегда спорим о книгах.

Шонгэ – с. Этот послелог образован от существительного шонго – общество, компания, связь, соединение. То есть буквально данный послелог обозначает «в обществе с кем-либо, чем-либо, в компании с кем-либо, чем-либо, в соединении с чем-либо, кем-либо». Этот послелог чаще употребляется в Западной Бенгалии.

Ами шорбода томар шонгэ боли. – Я всегда разговариваю с тобой.

Шонгэ шонгэ – одновременно, в то же время, вместе с тем.

Шонгэ шонгэ амар бой пора бхало лагэ. – Вместе с тем, мне нравится читать книги.

Шатхэ – с. Этот послелог идентичен предыдущему с той лишь разницей, что употребляется он преимущественно в Бангладеш.

Туми шадхароното тар шонгэ джао. – Обычно ты уходишь с ним.

Шамне – перед, впереди. Этот послелог образован от существительного шамна – передняя сторона. То есть буквально данный послелог обозначает «с передней стороны чего-либо, кого-либо». То есть послелог употребляется в значении пространства, а не времени. Мы не может сказать «перед уроками, перед новым годом», так как речь идет о времени. Зато мы можем сказать «передо мной, перед домом, перед памятником», так как речь идет о пространстве.

Ишкулер шамне кхуб шундор бари ачхэ. – Перед школой стоит красивый дом.

Наречие шамне – впереди.

Шамне чхото чэйар ачхэ. – Впереди стоит маленький стул.

Пичхнэ – сзади, позади, за. Этот послелог образован от существительного пичх – спина, тыл. То есть буквально данный послелог обозначает «за спиной кого-либо, чего-либо».

Чэйарэр пичхнэ кхат ачхэ. – За стулом стоит кровать. Позади стула стоит кровать.

Наречие пичхнэ – сзади, позади.

Пичхнэ тэбиль ачхэ. – Позади стоит стол. Сзади стоит стол.

Ничэ – под, внизу. Этот послелог образован от существительного нич – низ. То есть буквально данный послелог обозначает «внизу чего-либо, кого-либо, ниже чего-либо, кого-либо».

Тэбилер ничэ бой ачхэ. – Под столом лежит книга.

Ами прай тэбилер ниче бой ракхи. – Я часто кладу книги под стол.

Наречие ничэ – внизу.

Ничэ амар гхор ачхэ – Внизу находится моя комната.

Ами прай ничэ джай. – Я часто хожу вниз.

Опор – на, над. Этот послелог образован от существительного упор – верхняя часть чего-либо, поверхность. То есть буквально данный послелог обозначает «в верхней части чего-либо, кого-либо, на поверхности чего-либо, кого-либо, над поверхностью чего-либо, чего-либо». Существует также другой вариант этого послелога – упор. Но он больше относится к литературному стилю, он несколько архаичен.

Тэбилер опор бой ачхэ. – На столе лежит книга.

Ами прай чэйар опор бой ракхи. – Я часто кладу книги на стул.

Тэбилер опор дэйалэ чхоби ачхэ. – Над столом на стене находится картина.

Наречие опорэ (упорэ) – наверху, сверху, наверх.

Опорэ амар гхор ачхэ. – Наверху находится моя комната.

Ами прай опорэ джай. – Я часто хожу наверх.

Моддхэ – в, внутри, среди, между, в течение, через. Этот послелог образован от существительного моддхо – середина, центр, промежуток. То есть буквально данный послелог обозначает «в середине чего-либо, в центре чего-либо, в промежутке между чем-либо». В значении «внутри» послелог употребляется с предметами и вещами, но не помещениями.

Бэгер моддхэ колом ачхэ. – В сумке находится ручка.

Бойэр моддхэ онэк чхоби ачхэ. – К книге много картинок.

Амадэр моддхэ онэк чхатро. – Среди нас много студентов.

Ой бойгулир моддхэ онэк бангла бой ачхэ – Среди тех книг много бенгальских книг.

Моддхэ моддхэ – время от времени, тем временем.

Онтор – внутри, между. Этот послелог образован от существительного онтор – середина, расстояние, промежуток времени. То есть буквально данный послелог обозначает «в середине чего-либо, в промежутке времени между чем-либо».

Клашэр онтор бироти ачхэ – Между уроками – перемена (перерыв).

Маджхэ – тем временем, за это время, среди, посреди, в, на.

Локэр маджхэ онэк чхатро – Среди людей много студентов.

Растар маджхэ онэк лок ачхэ – Посреди улицы много людей.

Букэр маджхэ анондо ачхэ – В душе живет радость.

Маджхэ маджхэ – иногда.

Бхиторэ – внутри. В отличие от послелога моддхэ бхиторэ употребляется в отношении помещений, комнат, зданий и других объектов больших размеров.

Барир бхиторэ кхуб гором – В доме очень тепло.

Гхорэр бхиторэ кхуб шундор – В комнате очень красиво.

Наречие бхиторэ – внутри.

Бхиторэ онэк чэйар ачхэ – Внутри стоит много стульев.

Байрэ – снаружи, вне, за пределами чего-либо

Шохорэр байрэ кхуб шундор – За городом очень красиво.

Барир байрэ кхуб гором – Вне дома очень жарко.

Наречие байрэ – снаружи, на улице.

Адж байрэ тханда – Сегодня снаружи (на улице) холодно.

Джонно – для, ради, благодаря, из-за.

Горомэр джонно ами экханэ тхаки – Из-за жары я нахожусь здесь.

Амар ишкуль порар джонно – Наша школа – для учебы.

Когда какое-либо действие выполняется для кого-то, то глагол требует употребления послелога джонно (хотя на русский язык такие предложения могут переводиться и без слова «для»):

Ами тар джонно бой кини – Я покупаю ему книги (я покупаю для него книги).

Ами тар джонно бой ани – Я приношу ему книги (я приношу для него книги).

Ами тар джонно ган гай – Я пою ему песни (я пою для него песни).

Но:

Ами такэ бой дий – Я даю ему книгу (нельзя сказать «я даю для него книгу», поэтому послелог джонно в данном случае не подходит).

Поккхэ – за, для, на стороне, по отношению к. Этот послелог образован от существительного поккхо – сторона, точка зрения.

Эта шорир поккхэ кхуб бхало – Это очень полезно для здоровья.

Амар поккхэ та кхарап. – Для меня это плохо (нехорошо, вредно и т.д.)

Томар поккхэ та шоходж – Для тебя это просто.

Тар поккхэ эй бойта кхуб шокто – Для него эта книга очень трудная.

Агэ – до, прежде, перед. Этот послелог образован от существительного аг – время, предшествующее чему-либо. Поэтому послелог употребляется только для обозначения времени.

Каджер агэ ами доканэ джай – До работы я хожу в магазин (Перед работой я хожу в магазин).

Брихошпотибарэр агэ амар кадж нэй. – До четверга у меня нет работы.

Чхутир агэ амар онэк кадж ачхэ – До каникул у меня много работы (Перед отпуском у меня много работы).

Ами шобайэр агэ каджэ аши – Я прихожу на работу раньше всех.

Наречие агэ – сначала.

Агэ ами шэкханэ джай. – Сначала я иду туда.

Порэ – после, за, потом, затем. Послелог употребляется только для обозначения времени.

Каджэр порэ ами доканэ джай – После работы я иду в магазин.

Робибарэр порэ ами каджэ джай. – После воскресенья я иду на работу.

Наречие порэ – потом.

Порэ ами баритэ джай. – Потом я иду домой.

Порэ порэ – один за другим.

Дикэ – в сторону, в стороне, по направлению. Послелог, который указывает на направление, либо на местонахождение чего-либо. Образован от слова дик – сторона, направление.

Ами ой баритар дикэ джай – Я иду в сторону того дома.

Ишкулер дикэ кхуб шундор раста – По направлению к школе очень красивая дорога.

Ой баритар дикэ шундор пхуль ачхэ – В стороне того дома красивые цветы.

Ба дикэ – слева, налево

Дан дикэ – справа, направо.

Ами ба дикэ джай – Я иду налево.

Ба дикэ кхуб шундор бари ачхэ – Слева находится очень красивый дом.

Тэбилер ба дикэ кхат ачхэ – Слева от стола находится кровать.

Шэ дан дикэ джай – Он идет направо.

Дан дикэ ишкуль ачхэ – Справа находится школа.

Доржар дан дикэ тэбиль ачхэ – Справа от двери стоит стол.

Чардикэ – вокруг. Образовано от слов чар – четыре и дик – сторона, то есть буквально «по четырем сторонам».

Тэбилер чардикэ чар чэйар ачхэ – Вокруг стола стоят четыре стула.

Маджкханэ – посередине. Образовано от существительного маджкхан – середина.

Гхорэр маджкханэ чэйар ачхэ – Посередине комнаты стоит стул.

Мото – как, подобно. Образован от слова мото – подобный, похожий.

Шэ амар мото лекхэ – Он пишет как я.

Обратите внимание!!! Слова-заменители существительных э, о, шэ в значении это, то употребляются с вышеперечисленными послелогами в именительном падеже, в родительный падеж они не ставятся:

Амра э котха алочона кори – Мы спорим об этом.

Туми шэ котха джиггэш коро – Ты спрашиваешь о том.

А вот слово та в значении это, то употребляется в родительном падеже:

Ами тар котха просно кори – Я задаю вопрос об этом.

Обратите внимание!!! Слова, обозначающие время, употребляются с данными послелогами в именительном падеже:

Минута – минит

Час - гхонта

День – дин

Неделя – шоптахо

Месяц – Маш

Год – бочхор и тому подобные.

Ами дош минит агэ каджэ аши – Я прихожу на работу на 10 минут раньше.